竹林七贤典故为魏正始年间嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，生活上不拘礼法，清静无为。此笔筒以此为题材，采用高浮雕和透雕的技法，以通景的方式布局松树、竹林、山石、溪水、流云及其间有九人。两颗古松把图案分两部分，一侧，镂空透雕一片竹林，由远及近，营造出茂林修竹的山野之趣，竹林前一长条案边聚有四贤，一贤边临案挥毫边转首与另一贤沟通交流，似在征求建议，其后两贤低首交谈，似在赞叹一幅佳作即将问世，两名侍童一在挥扇烹茶，另一在林中玩耍。另外一侧，两贤对弈一贤观局，对弈者神情投入，旁站者观棋不语。超然物外的恬淡生活表现得淋漓尽致，引人无限向往。所雕人物神形兼备，各具神态。款落“竹林七贤”、“建华刻于徽州竹溪堂”及“竹溪堂”小章。 　　此件笔筒，刻工十分精湛。镂空的竹枝出神入化，细若粗针，更显出竹林的深远，造出疏透玲珑的效果；苍松虬枝纷披，曲折盘旋，松针重重叠叠，线细如毫，层次分明，有条不紊；人物眉眼，须毫毕现，各个栩栩如生。整个画面情景交融，山谷中绿竹奇石交掩苍翠长松，沟壑山石衬托人物造型，整体和局部错落有致，达到了高度的统一。